紀(jì)錄電影《小園林》是中國(guó)電影史上首部描繪蘇州園林的院線電影，其著重?cái)⑹隽颂K州金石藝術(shù)家蔡廷輝、蘇派建筑設(shè)計(jì)師王惠康和蘇州古玩收藏家紀(jì)建平三個(gè)家庭各自建造私家園林的故事，真切地描寫了他們?nèi)绾伪M自己所能，努力為蘇州建設(shè)“百園之城”作出應(yīng)有貢獻(xiàn)的經(jīng)歷。

該片曾入選2024年北京國(guó)際電影節(jié)和北京大學(xué)生電影節(jié)，曾入圍第13屆中國(guó)紀(jì)錄片學(xué)院獎(jiǎng)、2023年廣州國(guó)際紀(jì)錄片大會(huì)主競(jìng)賽單元等。今年6月底該片進(jìn)入國(guó)內(nèi)電影院線公映以后，也獲得了不少觀眾的好評(píng)和贊譽(yù)。

作為一部別具匠心、風(fēng)格獨(dú)特的紀(jì)錄電影，《小園林》的成功，也為我們提供了一些美學(xué)方面的有益啟示。

《小園林》海報(bào)

一、以小見大，反映時(shí)代變革

眾所周知，蘇州園林聞名中外，其中滄浪亭、獅子林、拙政園和留園并稱為蘇州四大園林，它們分別代表了宋、元、明、清四個(gè)朝代的園林藝術(shù)風(fēng)格，被稱為蘇州四大名園。除此之外，其他尚有怡園、網(wǎng)師園、環(huán)秀山莊等一些頗有名氣的園林建筑。正如著名園林藝術(shù)家陳從周先生所說(shuō)：“蘇州園林在今日保存者為數(shù)最多，且亦最完整，如能全部加以整理，不啻是個(gè)花園城市。故言中國(guó)園林，當(dāng)推蘇州了，我曾經(jīng)稱譽(yù)云：‘江南園林甲天下，蘇州園林甲江南’。”這樣的評(píng)價(jià)是恰如其分的。

雖然蘇州有這么多著名園林，但《小園林》的創(chuàng)作者卻沒有去拍攝此類歷史悠久、名揚(yáng)中外的古典園林建筑，而是獨(dú)辟蹊徑，選擇了幾個(gè)新建的、規(guī)模小的、“鮮活”的私家園林作為拍攝對(duì)象，其選材與構(gòu)思則注重以小見大，力求通過蔡家、王家和紀(jì)家三個(gè)家庭在20世紀(jì)80年代以后陸續(xù)開始建造私家園林的故事，從一個(gè)側(cè)面反映了改革開放的時(shí)代變革給中國(guó)社會(huì)和普通民眾家庭帶來(lái)的巨大變化，并表現(xiàn)了蘇州市民在經(jīng)濟(jì)富裕以后，如何設(shè)法改善人居生態(tài)環(huán)境，追求詩(shī)意棲居，以自己的努力來(lái)實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng)想。

自80年代以來(lái)，改革開放有力地促進(jìn)了中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，既使一部分人先富裕起來(lái)，也使人們的生活觀念和人生追求發(fā)生了很大變化。蘇州蔡家、王家和紀(jì)家三個(gè)家庭先富裕起來(lái)以后，他們便以自己的家庭財(cái)力開始建造私家園林，此舉一方面很好地傳承和發(fā)展了蘇州園林的藝術(shù)傳統(tǒng)，另一方面也改善了他們居所的生態(tài)環(huán)境；無(wú)論是蔡家修建的四個(gè)花園的“泉石小筑”，王家修建的“嘉樹堂”，還是紀(jì)家修建的“道勤小筑”（“勤園”），均別有洞天，各具特色，令人賞心悅目。他們的私家園林建成后，也都對(duì)外開放，供市民和游客參觀游覽，成為蘇州新的人文景點(diǎn)。無(wú)疑，時(shí)代變革發(fā)展的歷史潮流在這里留下了鮮明的印痕，而蘇州園林史也記載了他們獨(dú)特的貢獻(xiàn)。影片真實(shí)地記錄了三個(gè)家庭分別建造各自私家園林的過程，及其所傾注的時(shí)間、精力和心血，描繪了他們?cè)诖诉^程中的所思所想、所作所為，從而讓觀眾不僅理解了他們的創(chuàng)舉和追求，而且也由此真切感受到了時(shí)代發(fā)展與社會(huì)變革給普通民眾的生活和思想帶來(lái)的顯著變化。這種以小見大，反映時(shí)代變革的藝術(shù)構(gòu)思，就使影片具有較深刻的思想主旨。

《小園林》海報(bào)

二、以拙顯真，表現(xiàn)平凡生活

作為一部紀(jì)錄電影，《小園林》注重把凸顯生活真實(shí)放在首位，力求表現(xiàn)平凡生活的本來(lái)面目。影片所反映的蘇州三個(gè)家庭建造私家園林的過程，與他們的日常平凡生活，是緊密聯(lián)系在一起的，充滿了令廣大觀眾十分熟悉的煙火氣，能讓廣大觀眾在觀賞影片時(shí)產(chǎn)生共情共鳴。

為此，創(chuàng)作者以“生活流”的敘事方式，一方面，把三個(gè)家庭在建造私家園林時(shí)如何籌劃、如何設(shè)計(jì)、如何建造、如何管理，家庭內(nèi)部不同意見的爭(zhēng)論等內(nèi)容，都如實(shí)記錄下來(lái)；另一方面，則逐一拍攝了三個(gè)家庭幾代人的不同生活狀況，如平時(shí)的一日三餐、節(jié)假日的家庭團(tuán)聚，以及接待各種訪客、在庭院里舉辦戲曲演出活動(dòng)等；于是，園林里淡雅幽靜、鳥語(yǔ)花香的浪漫詩(shī)意與家庭里柴米油鹽、家長(zhǎng)里短的日常生活有機(jī)融合為一體。

同時(shí)，影片以四季輪回為敘事結(jié)構(gòu)，其敘事始于冬季也終于冬季。正是在四季輪回的時(shí)間流轉(zhuǎn)之中，不僅“泉石小筑”、“嘉樹堂”和“道勤小筑”（“勤園”）三座小園林逐步展露新姿，令人矚目；而且三個(gè)家庭主要成員各自的精神面貌和內(nèi)心情緒，也得到了較好表現(xiàn)。

古人曰：“土木之事，最忌奢靡。”“蓋居室之制，貴精不貴麗，貴新奇大雅，不貴纖巧爛漫。”而“一花一石之位置，能見主人之神情。”三座小園林的建造，既大致體現(xiàn)了這樣的美學(xué)追求，也表現(xiàn)了三家建造者不同的神情心態(tài)。

無(wú)疑，《小園林》的美學(xué)風(fēng)格是拙樸的，創(chuàng)作者在拍攝時(shí)既沒有有意炫技，也沒有故弄玄虛，而是在流暢的鏡語(yǔ)和細(xì)致的敘事中，很好地發(fā)揮了記載日常生活的“毛邊效應(yīng)”，影片樸實(shí)而不華麗，真誠(chéng)而不賣弄，令廣大觀眾在觀賞時(shí)感到十分親切有味。

古人曰：“大直若屈，大巧若拙，大辯若訥”，顯然，與華麗相比，拙樸則是一種更高的美學(xué)品格；因?yàn)樗饲伤寂c真誠(chéng)，不僅能更好地表現(xiàn)藝術(shù)真實(shí)，而且能更清晰地表達(dá)作品的主旨內(nèi)涵。所謂“文不真，不足行。”寫文章如此，對(duì)于紀(jì)錄片拍攝來(lái)說(shuō)，更是如此，其內(nèi)容越是真實(shí)可信，就越符合創(chuàng)作的美學(xué)規(guī)律，影片的藝術(shù)感染力也越強(qiáng)。

《小園林》海報(bào)

三、以實(shí)載虛，營(yíng)造獨(dú)特意境

古人曰：“文有虛神，然當(dāng)從實(shí)處入，不當(dāng)從虛處入。”也就是說(shuō)，文章應(yīng)該通過具體寫實(shí)來(lái)抒情表意、揭示內(nèi)涵，而不是空洞地闡述理念、抒發(fā)情感。紀(jì)錄片的拍攝，也同樣如此，應(yīng)注重從實(shí)入手，以實(shí)載虛，把所要表達(dá)的思想主旨和內(nèi)心情感，有機(jī)融入拍攝對(duì)象的藝術(shù)展現(xiàn)、人物形象的生動(dòng)刻畫和相關(guān)事件的客觀敘述之中。顯然，有實(shí)無(wú)虛，會(huì)使作品缺少文化內(nèi)涵；而有虛無(wú)實(shí)，則會(huì)使作品十分空泛。只有虛實(shí)結(jié)合，才能使作品內(nèi)容充實(shí)、主旨鮮明、情感充沛。

在這方面，《小園林》也提供了較好的美學(xué)經(jīng)驗(yàn)。該片在創(chuàng)作拍攝時(shí)，既注重體現(xiàn)紀(jì)實(shí)美學(xué)風(fēng)格，真實(shí)地記錄了三家建造小園林的各自流程和三個(gè)家庭的日常生活狀況；又能以實(shí)載虛，化無(wú)形為有形，注重通過小園林里的一磚一瓦、一山一石、一草一木的生動(dòng)展現(xiàn)，對(duì)三個(gè)家庭日常生活狀況的具體描繪，來(lái)表現(xiàn)他們的思想情感和內(nèi)心情緒，并由此揭示出一定的文化內(nèi)涵。

同時(shí)，創(chuàng)作者還以虛實(shí)結(jié)合的藝術(shù)手法營(yíng)造獨(dú)特意境，以增強(qiáng)影片的藝術(shù)魅力。何謂意境？簡(jiǎn)言之，乃實(shí)與虛、景與情的有機(jī)融合。影片在四季輪回的空間轉(zhuǎn)換中，園林的自然景觀與家庭的生活景觀相融合，園林的物理空間與人物的心靈空間相對(duì)應(yīng)，其“說(shuō)景即是說(shuō)情，非借物遣懷，即將人喻物。”

正是通過三座小園林生態(tài)家園的建造，透視了各個(gè)家庭主人公精神家園的豐富和家庭生活的溫馨。園林內(nèi)花木秀茂、山石玲瓏、流水柔媚，雖四時(shí)之景不同，但景物無(wú)不適人。如冬季園林里雪花飄灑，而室內(nèi)家人則圍坐歡笑用餐，其樂融融；秋季園林陽(yáng)光燦爛，紀(jì)家夫婦帶著小孩在自家園林里游玩，心情舒暢；蔡先生站在假山頂上一邊觀賞自家園林一邊遠(yuǎn)眺墻外景觀，心曠神怡；王家則在自家園林里舉辦戲曲演唱活動(dòng)，潺潺流水伴隨著動(dòng)聽的戲曲唱段，既很好地抒發(fā)了內(nèi)心情感，也讓觀眾賞心悅目。真可謂“人和心盡見，天與意相連。”

眾所周知，蘇州園林藝術(shù)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它既承載了歷史悠久的中華文化傳統(tǒng)，也讓后人通過具有獨(dú)特美學(xué)風(fēng)格的園林藝術(shù)，進(jìn)一步了解和認(rèn)識(shí)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的多樣性，園林建筑之美的實(shí)質(zhì)在于文化和文明之美。

作為一部園林紀(jì)錄片和生態(tài)紀(jì)錄片，《小園林》所敘述的蘇州蔡家、王家和紀(jì)家傾力建造私家小園林的故事，既反映了蘇州園林藝術(shù)在新時(shí)代的新拓展，說(shuō)明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也需要不斷地創(chuàng)新性發(fā)展，這樣才能永葆青春活力。同時(shí)，還說(shuō)明了只有廣大民眾自發(fā)自愿地積極參與人居生態(tài)環(huán)境的治理與改造，才能不斷加快美麗家園和美麗中國(guó)的建設(shè)。

《小園林》海報(bào)